КАК ОБУЧИТЬ СЕБЯ СПАСУ
На сегодняшний день известно два способа: непосредственная передача знания от Знающего человека (Учителя) к незнающему (ученику) и самостоятельное постижение Знания. Первый способ более-менее понятен на примере средней школы, а вот со вторым — загвоздка. Поэтому подробнее остановлюсь именно на втором способе — самостоятельной добыче Знания. Тем более, что в этом есть очень даже сильная потребность: очень многие хотят научить себя Спасу, но никто конкретно не понимает и не знает, что это такое. Сплошной туман. А кто знает и понимает, тот молчит тихонько — ему все эти поиски абсолютно неинтересны, он давно все нашел и живет этим каждую секунду — ему некогда заниматься пустой болтовней (а для него она пустая). Поэтому хочется внести ясность и вправить определенные мысли на этот счет.
Человек не может постигнуть чего-то только по одной причине — по причине собственной грубости и невежества. И бороться с ними он в большинстве своем не желает. Если ты, читатель, не таков, то дальнейшее — для тебя.
Хотелось бы сказать кратко, но кратко уже не получится, к сожалению. После трех варваризаций-кастраций нашего (русского) языка и нашей (русской) культуры придется многое разжевывать, как беззубым младенцам.
На самом деле все очень просто и понятно, бери и делай. Только в это надо ПОВЕРИТЬ. Вот это-то и самое трудное для большинства «образованных» людей. «Образованные» все какой-то мистики ищут, «мозгового туману». И когда доходит до дела, они стараются все погрузить в слова, а не в дела.
Чтобы не ошибиться, давайте начнем с самого начала — с Бога. Есть такое понятие в Православии — духовное трезвение. Т.е. приобретение духовной трезвости, чтобы уметь отличить Добро ото зла. Без этого основного умения невозможна жизнь по Правде, которая является основой понимания Спаса. В повседневной жизни это выглядит так.
Каждое воскресение ученик (так я буду называть человека, который стремится понять Спас) приходит к началу церковной службы (Литургии) и присутствует на ней. Относитесь к этому стоянию как к тренировке — перенесению физических (от статичной позы) и моральных (непонятно что поют и говорят, скучно, тягомотно и т.д.) нагрузок. Крещеные стоят до конца службы, по желанию оставаясь на молебен, некрещеные считаются оглашенными (тот, кто не крещен, но проявляет интерес к Православной вере). Оглашенные должны узнать все про таинство Крещения (почему, зачем, как) как можно подробнее, вообще про Православную веру (т.к. Православное христианство и Православная вера — это не одно и то же, хотя в наше время они так взаимопрониклись, что различить их может только знающий) — и креститься, вступить в дружину Божьих ратников. Пока не крестишься, в церкви можно находиться только до возгласа «оглашенные — изыдите!» — и на выход. По времени это примерно минут 30 после начала Литургии (службы), суть которой в невидимой борьбе со злом всех собравшихся православных. Рекомендую и крещеным, и некрещеным еще раз разобраться в Православии для СОЗНАТЕЛЬНОГО понимания Христа.
Смысл воскресных духовных тренировок — в личном участии в битве со злом на стороне Добра. Сначала как молодой и неопытный, мало что понимающий в войне новобранец (в армии таких называют «духами»). Но при постоянном участии будет расти опытность, умения и знания. Чтобы уметь воевать, надо воевать. В промежутках между воскресными и праздничными службами посещать тренировки по русскому воинскому искусству (можно по любому другому, но рано или поздно возникнет внутренний конфликт на этой почве) и обучаться основам Православной веры — начинать практиковать Православие (вот так коряво это звучит на современном русском). Главный момент — СОЗНАТЕЛЬНОСТЬ. Если ты что-то делаешь, то должен знать почему, зачем и как это делать. Закон Божий (книга) продается в лавках при церквях, приобрести ее пока несложно. Почему сначала ее. Она как бы задает рамки правильного понимания, не изучив которых и не ПРИНЯВ СЕРДЦЕМ Священное Писание (Библию) не понять. А ведь именно там (в Евангелии) основные Законы Спаса. Еще могу порекомендовать «Краткий устав жизни православного христианина», самый известный из которых — « От святой купели и до гроба». Для понимания и дальнейшей практики на первых порах этого достаточно.
Очень коротко пройдусь по некоторым ключевым моментам.
Православная вера существовала задолго до рождения Иисуса Христа и дана нашим прародителям (Адаму и Еве) Самим Богом. Правильное славление Бога есть смысл жизни человека на земле, этим он искупает первородный грех (первородный грех в ослушании, в измене Богу) своих предков и получает возможность спастись, вернуться к Богу. Православие со временем стало размываться человеческими вымыслами, фантазиями, откровенной дурью и ложью, привело к язычеству и извращенному пониманию всего вокруг (следствие неборьбы со своей греховностью и персональным злом). Поэтому Господь устраивал человечеству чистки в виде «кар небесных» — огнем и водой, которые периодически повторялись из-за людского нечестия. Поэтому был послан на Землю Иисус Христос, Сын Божий, чтобы напомнить о правильной, Православной вере, разъяснив заново ее смысл, т.к. с течением времени вера обросла чем попало, и искупить накопленные человечеством грехи. Вся Его жизнь подчинена этим задачам, поэтому она так подробно изложена в Евангелии. Поэтому основой Православия в наше время является Евангелие. Поэтому Евангелие считается Законом. Жизнь по Правде и соблюдение Закона (Евангелия) — основа понимания Спаса и создания прочной связи с Ним.
Православие — очень грозное духовное оружие наших предков, данное нам Самим Богом. КРЕЩЕНИЕ — это вступление в ряды Божьей рати с принятием присяги и обещанием сражаться со злом, с приобретением «табельного оружия» — нательного креста (кстати сказать, по нему казаки находили своих на поле битвы среди павших и потерявших сознание) и «боеприпаса» к нему — Благодати (Божьей Силы). Это начало воинского Пути и начало новой, настоящей, жизни. Только за этот поступок (Крещение) Господь прощает человеку ВСЕ его грехи, без исключения. Остается только стараться сохранить эту чистоту и благодать и преумножить ее. Сходящая во время таинства Крещения на человека Благодать и есть та Божья Сила, за которой так охотятся множество всяких «истов» (каратисты, ушуисты и т.п.). Человеку при Крещении дается Благодатная сила стоять за Правду и Истину до смерти. Эту силу невозможно увидеть обычным взглядом, пощупать. Но в нужный момент она проявляется сама, при участии человека. При Крещении дается смотритель за этой силой — Ангел-Хранитель. Он является личным каналом связи с Богом. По сути своей, Спас — это общение со своим Ангелом-Хранителем. Он Учитель и Советчик, он Хранитель и Целитель. Для того, чтобы Ангел-Хранитель был рядом, нужно избегать греха и чиститься от него. Когда душа смердит грехами, Ангел-Хранитель удаляется от человека и приближается бес-губитель. Своими грехами человек помогает бесу губить себя и отгоняет Хранителя. Ангел-Хранитель — более зоркое и разумное существо, чем человек. Он не нуждается во сне, пище и отдыхе. Он тем сильнее и ближе, чем чище духом и искреннее с Богом хранимый человек. Он заранее предупреждает об опасностях, он направляет усилия человека по совершенствованию себя, он преподает Знание. Ангел в переводе с греческого — вестник. Божий вестник. Раньше даже шутка-правда такая была: русский солдат спит на посту потому, что ему бояться нечего — Ангел-Хранитель стережет, разбудит в нужный момент. Кстати сказать, казаки раньше тоже такой сторожевой службы не знали — ночью на посту стоять. Бог берег. Читали молитву на ночь и спать ложились после битв и походов. Так что можно было спокойно спать и не обращать внимания ни на что, пока твой Хранитель не насторожит тебя. Ангелу-Хранителю нравятся молитвы, церкви, церковные службы. Чтобы он вам стал другом и советчиком, это нужно знать и соблюдать. Для сохранения и умножения Благодатной силы, для исправления неизбежных ошибок и упущений, а также для укрепления на Пути, чтобы не сбиться с него, Господь дал нам еще 6 таинств — исповеди (покаяния), причастия (причащения), елеосвящения, венчания (брака), священства и миропомазания.
Владение оружием дает право на его применение, на упражнения с ним (обучение обращению с оружием). Благодать, полученная при Крещении, нуждается в регулярной МОЛИТВЕ как упражнению с духовным оружием. Утреннее и вечернее правило — утренняя и вечерняя ежедневная тренировка. Для скептиков, для неверующих, но желающих обучиться Спасу, утреннее правило будет состоять из самой первой молитвы — просьбы в даровании веры. Она может быть произвольной, а может быть и придуманной когда-то кем-то. Лучше взять такую молитву какого-то известного подвижника, т.к. такие молитвы не придумываются «от фонаря». Текст молитвы выбирайте по своему желанию (понравилась, на душу легла). Молитва — не стишок на детском утреннике, в нее нужно душу вкладывать. Только искренняя и душевная молитва достигает Бога. Неискреннее и издевательское чтение текста молитвы гневит Бога и радует сатану. Вот вкладывание в молитву искренности и душевности и углубляет ее, усиливает, «качает мышцы души».
После периода самопринуждения наступит период привычки и удовольствия от проделанной работы (по времени это может затянуться на несколько лет и десятилетий, не рассчитывайте на киношную быстроту — быстрое хорошим в этом случае не бывает, поэтому запаситесь терпением и твердостью духа в Пути). Если вдруг одолеет лень и «рохляндия» — напоминайте себе, зачем вы этим занимаетесь, заново повторяя цель и программу многолетней подготовки. Если и это не помогает — бросьте все это и СТРАДАЙТЕ, получайте боль, болезни и мрак. Но заповеди не нарушайте, не грешите. Тогда вернетесь с утроенной силой и желанием работать.
Я упоминал ДУХОВНОЕ ТРЕЗВЕНИЕ. Оно достигается при помощи молитв вообще и Иисусовой молитвы в частности. Сначала это обязаловка читать сотицу — Иисусову молитву 100 раз в день. Потом обязаловка превратится в удовольствие и потребность увеличить количество. Напомню еще раз — молитва не стишок на детском утреннике. Полное внимание и напряжение духовных сил. Постоянное чтение молитвы умом называют УМНЫМ ДЕЛАНИЕМ, которым занимаются непрестанно, даже во сне. Практикуют умное делание до того времени, когда у вас заболит сердце. Теперь вам обязательно нужно посоветоваться со знающим человеком, как быть дальше. Если этого не сделать, можно нанести серьезный вред своему здоровью (это для тех, кто своего Ангела-Хранителя не слышит).
Но берегитесь ПРЕЛЕСТИ. Это одно из опаснейших состояний внутреннего заблуждения. Фактически, это результат веры в ложные мысли и ложные образы. Прелесть опасна тем, что поврежденные ей мысли рождают неверное понимание Правды и Истины и уводят ко лжи и ложным (неправильным, т.е. не по правде) действиям. Прелесть часто проявляется в виде «образов» и «гласов». Например, после непродолжительной практики в молитве вдруг появляется «образ» того, кому пытаются молиться и начинает поучать (отвечать на вопросы) что делать и как быть. И если ученик «повелся» — все, от Правды он уходит. Хорошо, если одумается. А если нет — тогда падение неизбежно. Эти «образы» и «гласы» — ни что иное, как бесы-губители, спешащие воспользоваться посланным духовным сигналом и перенаправить его. Пройдет время, пока вы научитесь понимать, кто есть кто и отличать Правду ото лжи, Добро ото зла. А научиться этому можно так.
- Не фантазировать, не вызывать никаких образов в уме, в теле (типа «ощущения тепла в солнечном сплетении») и пресекать их, если они вдруг всплывают откуда-то.
- Отслеживать все мысли, которые приходят в голову. И отметать их, если они идут вразрез с заповедями Спаса-Иисуса.
Вообще, на эту тему очень хорошо изучить «Невидимую брань», записанную Никодимом Святогорцем (кстати сказать, в современном переводе «Невидимая брань» звучит как «Неконтактный бой») и «Лествицу до врат небесных» Иоанна Лествичника, пока лучше всего для мирян (она более понятна). «Лествица до врат небесных для мирян» Германа Осецкого — самая понятная для новоначальных.
... Продолжение следует.
